老实说，我喜欢战争片。那种金戈铁马，纵横沙场的感觉让人心醉神迷。更重要的是，在战争中，人性的美与丑得到了极大的张扬，通过战争片，更能从本源的意义上探讨人心、人性。比之所谓的文艺片，更加直指人心，想一想《拯救大兵雷恩》吧！
遗憾的是，除了小时候看的几部经典以外，中国很少拍出像样的战争片。这几年拍的什么《突出重围》、《DA师》还有《和平年代》等等，除了卿卿我我就是滑稽搞笑，都三、四十岁的师团级干部，整天为了几个女人争风吃醋，像话吗？最近的《垂直打击》更是将恶搞进行到了底，说出来都不好意思。同样是空降兵，你看看人家《兄弟连》，一边看，一边让你感觉子弹就从脑门上嗖嗖地过啊！古代战争那就更没法看。过去，我们还有人多的优势，咋一看，黑压压一片，满像那么回事，可经不住细看啊！就说那《三国演义》，有穿蓝底白条运动裤的，有一边打一边笑的，有骑着野驴拿着扫帚PK的，说着说着我就脸红。你看看人家《勇敢的心》，几百人的呐喊，比我们几万人都恐怖！那是真的恐怖啊！我毫不犹豫地相信，当年巨鹿大战中的项羽比那个梅尔·吉布森更男人，史书上不是说了嘛，楚军的呐喊声吓得各位诸侯第二天天不亮就跑到项羽帐前，称颂霸王！相比之下，《西楚霸王》中的吕良伟简直就是一个娘娘腔。更别提什么《指环王》了！
得！看了半天《墨攻》，已经比过去有很多进步了。虽然关键的地方逻辑不通，好歹整了个相对完整的故事，部队的兵器、铠甲也满像那么回事，但细细一看，却让俺找出不少硬伤，恰好二十个，先报给大家看看。
1．第一次进攻，城门已经被烧毁，赵军退兵时，城门又完好无损？！
2．攻入瓮城后，赵军被焚，奇怪的是，每个人着火以后，都面无痛苦之色，还样子难看地扭来扭去，秧歌不像秧歌，蹦迪不像蹦迪，更搞笑的是，地上一点血都没有？！
3．革离一刀把高将军的马辟成两半，那马掉到火堆里，一下就着火了，奇怪，又不是排量4.0的悍马，肚子里全是汽油，唉！一看就是CG新手做的，连血都没有，也太不把观众当有智慧的生物了吧？！
4．军队的阵型摆得太稀松了，稀稀拉拉的，一点都不威严，细细一数，九九八十一个人就一个方阵？退兵的时候倒是军容严整，兵强马壮的样子，晕！
5．革离逸悦夜探赵军军营被发现，赵军骑马追，两人步行跑，追了一晚上，直到天亮，愣是没追上！如果在当代，这两人要是参加中长跑，还轮得到小黑们称雄？！
6．夜探赵营，居然还穿铠甲且步行，也不嫌累赘？！
7．挖地道进攻，赵军的策略是里应外合，按照常理，进攻方式应该和第一次一样，先发动城外进攻，等待城里部队都集中到城墙上时，地道精兵才发动进攻。而赵军进攻的顺序却恰恰反了过来，奇怪也哉？！
8．上千赵军攻入城内，城内统共有4千梁军，分别用于守城和护卫王宫，用于围赵军的，不会超过一半，也就是2千人左右，难道还不能一战？反而全部被杀，太怪异了！
9．有没有搞错？10万大军进攻小小梁城，打了两下就撤兵了，太小儿科了吧？至少应该连续不断攻城，直至攻下。你看人家指环王，才一万魔军，就能整出那么大动静，10万大军哎，搞什么冬冬？！
10．小黑明明已经被送走了，却在关键时候突然出现，还救了革离，还突然成了智者，进化得也忒快了点？！
11．巷淹中与革离单挑？太离谱了吧？小说看多了吧？
12．我靠！一个小黑就挖破了整个地下坑道？
13．又不是火山爆发，坑道里流出来的水有那么牛比？！再说了，你革离知道用水攻，他巷淹中、赵国名将，就没想到这招？
14．几千个老百姓加300弓箭手居然杀跑了赵国大军？！
15．逸悦被关在哪里，随便找个梁王的手下一问，不就知道了，费那事儿干什么？！
16．农民起义军进城了，还让梁王继续当权？！
17．箭插在箭篓里，居然晃来晃去，弯个腰岂不全掉光了？！
18．赵军骑兵统统有马镫？！我又晕，马镫是汉朝时的发明。赵军是有胡服骑射的改革，但那个骑兵主要用于射箭，从来不用于临战冲锋！那时候打仗，还是以车战为主。我靠！想象一下，上千辆战车驰骋战场，那是多么壮观的场面？！
19．牛顿力学告诉我们，箭头是流线型的，有助于飞得远。革离告诉我们，箭头上绑根绳子，破坏流线型，反而可以飞得更远，是牛顿错了，还是革离错了？
20．最最最最搞笑的场面终于出现了！当当当当～～～这就是神兵天降！我靠！笑死我了！赵军乘着热气球出现在空中，不仅发射弓箭，还往下扔火把！各位观众，在这里我郑重宣布，中国早于美国2000年就已经发明了传说中的陆战之王——武装直升机！
为什么我们抗战、越战的片子拍得好？那是因为我们经历过那样的战争。我们已经远离战争很久了，要拍好战争片，虽然不能直接从战争中获取灵感，但却可以对我们民族数千年的战争史进行反思。因为，一个国家的战争片，除了能反应这个国家电影拍摄技术的水准外，更能现象出这个国家对战争的思考。一个把战争片拍成儿戏的民族，恐怕也把战争当成了儿戏。本以为能看到一场对战争的思考，对人性的讨论的严肃影片，没想到却笑掉了大牙，明天还得看牙科，得不偿失！
链接：http://blog.sina.com.cn/u/487e34b8010007ed
12/23/2006
12/17/2006
从《墨攻》看墨家zz
周末，无意间看了《墨攻》。战争场面和故事情节较之以往几部，所谓的大制作古装片来说，有很大的提高。至少是这部片子不会遭到一片大骂之声，至少看过以后会有些东西值得去回味思考。
就人物刻画来说，我认为最出彩的是王志文试演的梁王，阴险狡诈，心黑手狠的一个昏庸之君，儒弱却又无情，无能却又奸诈。被王志文刻画的惟妙惟肖。我一直很看好他，因为他是那种什么角色都演得像回事的好演员：颓废的政府公务员、心理变态的医生、坚决不做汉奸的火车站调度员，险恶的毒枭。。不过一直很遗憾的是，王志文没演过皇帝。《墨攻》里，这个精致的上海男人终于露出了王者之相，这个王却非大智慧者，而且一个昏庸无能的形象。唐国强，陈道明，陈宝国都曾经成功的试演过帝王，但是成功的里面包含了帝王本身的魅力，雍正的刚毅铁腕，康熙的英明神武，汉武的雄才大略，所以不得不叹服王志文的演技。再经过岁月的积累后，让我们看到了一个沉淀了有深度的男人。
刘德华试演的革离，却没有太大的亮点。另类的发行和服饰，外八字的走路仍然是那个熟悉的刘德华。总是觉得刘德华的演技很难再有所突破。智者的人物魅力没有多少体现，智者的个人能力除了激发了全民抗敌的信心，也没有给我们留下多少印象。只是知道那个将要被赵国灭掉的梁国，因为他来而有所转变，仅此而已。他的信仰在最后胜利者的梁王的阴笑中，显得迂腐和无助。非攻的思想并不是帮助一个了弱国就能够达到目的，择主而侍，像梁王那样昏庸无度的君主，简直就是助纣为虐，他想帮助大众，但是真正笑到最后的仍然是士大夫阶层。
不过，其实我真正想说的不是片子和人物，而是那个令人神往的春秋战国时代，和对曾经与儒家其名的墨家的兴趣。中国的春秋战国时期是最有戏最让人骄傲的一个时代，百家争鸣，这一时期也是中国历史上思想最自由，言论最开放的年代，所以才诞生出许许多多的思想火花。
墨家，是中国古代春秋时的思想家派系之一，创始人墨子，建立于春秋战国墨子的生活时期，由于社会心态的变化和汉武帝的独尊儒术政策，墨家在汉朝之后基本消失。墨子出生社会下层，即为贱民，最初受业于儒家。后对儒家维护强权高贵尊亲压抑人性的统治思想不满，脱离而创立墨家。儒和墨同为春秋战国时期显学，有"不入于儒，即入于墨"之说。墨家的主要思想有十点：兼爱，它要求人们平等互爱，也互相援助，突出了互利互助的精神；非攻，反对侵略战争；尚贤，不分贵贱唯才是举；尚同，上下一心为人民服务，为社会兴利除弊；天志，掌握自然规律；明鬼，尊重前人智慧和经验；非命，通过努力奋斗掌握自己的命运；非乐，摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏；节用，节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活；节葬，不把社会财富浪费在死人身上。
其中兼爱，非攻，尚贤为三点其精髓。墨家同时被视为中国最早的民间结社组织，有着严密组织和严格纪律，其最高的领袖被称为"巨子"，墨家的成员都自称为"墨者"。以"兴天下之利，除天下之害"为教育目的，尤重艰苦实践，服从纪律。墨者必须服从巨子的领导，听从指挥，可以"赴汤蹈刃，死不旋踵"，意思是说至死也不后转脚跟后退。这让我想起来了日本的"忍者"和武士道，不过他们只有其型，未得其神。墨家思想真正的精髓并没有得以流传和发扬。
遥想当年思想富庶的百家争鸣，没由的对董仲舒提出的独尊儒术，一肚子的气。开始的儒家思想是积极的很有骨气的，士大夫阶层也以＂天行健，君子当自强不息＂为要求，只是到了宋朝的朱熹以后，儒家思想已经变得腐朽不堪了。中国最为灿烂的思想之花从此一枝独秀，从此变成了一种束缚。
author: blacktulips@newsmth
link: http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=92&id=834385
11/30/2006
《墨攻》：墨不守陈规(zz)
《墨攻》最大的功绩，就是反衬出以前数部大片的孱弱和不成气候。《墨攻》不号称大片，却有大片的气质。
张之亮导演的《墨攻》，取材于东周战国之乱世，改编自日本同名漫画，一贯走文艺片路线的导演为其和平主题而感动，所以十年来一直寻求投资，拍摄这部以表现战争谋和平的电影。张之亮虽然来自香港，但其对历史的理解，对人道的认识，对战争的判断，对英雄的审视，对乱世的情怀，守的代价，和攻的动机，让所有的人在战争的迷失中有更多的思考。本片讲乱世的人性，墨者革离自信可以拯救世人，但面对恐惧的不同人群和尸体，生与死再也不是沙盘上的棋子，他也开始惶恐，最终各方力量都无力拯救己的生命，在近乎不了了之的结局中，没有胜利者，墨者最终不过带着一些孤儿游走在列国，也就是历史的缝隙里。张之亮尊重平民，坚持人道立场，刚猛的战场，折射出命的珍贵。张之亮强于内地那三位前仆后继拼搏于古装大片的导演之上，差距是非常大的，也是很令人遗憾的。无论《英雄》《十面埋伏》还是《无极》《夜宴》，尽管各有数千万美元投资，也搜罗华人最精锐演员和幕后制作人才，但是中气不足，首先没有一部电影能够讲好一个事，叙事质量大大逊色于《故事会》上的通俗人情。而所谓主题则凌空韬虚，全都是奢华糜费的帝王将相的变态生活，当中令观众常有妖精打架的感觉，而说话从来就不像人话，性情变化也是莫名其妙。拿这些妖蛾子送去美国，竞争什么奥斯卡，真正是自取其辱，很容易让人误会智商不够而情商也堪忧，古人不是这样子的！
《墨攻》的素质，是不同于内地电影的，也很不相同于香港电影。即便邵氏时期的古装电影，也没有如此的宏大格局，更不能表达战争中的人道精神、辩论时代的实践理念，即便敌人、奴隶、俘虏都是平等的人的现代意识，墨者是现代社会遥远的回响，可惜他们在秦国一统天下后被残酷的历史所放逐。用战争来反对战争，用战争来遏制战争，“守”出来和平，维持均衡的态势，是墨者最高的道德要求。墨者，现在看来模糊的复合型人才。鲁迅先生在《故事新编》中，有篇《非攻》讲的就是墨子和鲁班斗智斗勇的故事，更见风姿。我想，有意者可以改编成电影，绝对有品味有看头。
张之亮的视野，根本就不屑于《英雄》和《无极》邯郸学步的类型。十年来，萦绕在心的就是要再现国人智慧之高标、追慕前贤风骨之守成、反思战争残酷之极端、追问人性复杂之感念、映射自然和谐之对比，客观和人道是他电影的根本，从《笼民》和《飞跃黄昏》便已经证明。世事前进或后退，人生循环或破格，《狮子王》讲生生不息，屈原喟叹时间之永恒，儒家其实不看重以德报怨更说以直报怨以德报德，墨不守陈规。本片对于战争的复议，观众比较容易理解。而对于人性异动，则多有影射和悸动。本片中梁城可谓是弱势群体，但梁的君主和大臣从总体上却不如侵略他们的赵国将军们。而一旦在胜利后，局势稍稳，上层建筑立刻倾覆，便要清洗，即便外来英雄如革离、本土良将如逸悦，也被诬陷，张之亮讲政治斗争很有一套，尤其是逸悦被割喉之后，梁王还要再追问一句话：你还有什么要说的吗？简直是神来之笔，不但异端没有权力，就是忠臣也要在倾巢之下，被强权禁锢失声。可怜梁城，在梁王手下，宁肯投降，也不能付诸忠臣良将。屈原、岳飞之郁闷，太阳底下本没有新鲜事。《墨攻》不应该和《英雄》相比，在和好莱坞的同时期古装战争片相比，也要超过《天国王朝》和《特洛伊》、《亚历山大大帝》，而与《角斗士》仿佛，前三部电影虽然在场面上或胜于《墨攻》，然而情怀和剧力，却是大大不如。
链接: http://www.mov99.com/movie/review/2773.html
张之亮导演的《墨攻》，取材于东周战国之乱世，改编自日本同名漫画，一贯走文艺片路线的导演为其和平主题而感动，所以十年来一直寻求投资，拍摄这部以表现战争谋和平的电影。张之亮虽然来自香港，但其对历史的理解，对人道的认识，对战争的判断，对英雄的审视，对乱世的情怀，守的代价，和攻的动机，让所有的人在战争的迷失中有更多的思考。本片讲乱世的人性，墨者革离自信可以拯救世人，但面对恐惧的不同人群和尸体，生与死再也不是沙盘上的棋子，他也开始惶恐，最终各方力量都无力拯救己的生命，在近乎不了了之的结局中，没有胜利者，墨者最终不过带着一些孤儿游走在列国，也就是历史的缝隙里。张之亮尊重平民，坚持人道立场，刚猛的战场，折射出命的珍贵。张之亮强于内地那三位前仆后继拼搏于古装大片的导演之上，差距是非常大的，也是很令人遗憾的。无论《英雄》《十面埋伏》还是《无极》《夜宴》，尽管各有数千万美元投资，也搜罗华人最精锐演员和幕后制作人才，但是中气不足，首先没有一部电影能够讲好一个事，叙事质量大大逊色于《故事会》上的通俗人情。而所谓主题则凌空韬虚，全都是奢华糜费的帝王将相的变态生活，当中令观众常有妖精打架的感觉，而说话从来就不像人话，性情变化也是莫名其妙。拿这些妖蛾子送去美国，竞争什么奥斯卡，真正是自取其辱，很容易让人误会智商不够而情商也堪忧，古人不是这样子的！
《墨攻》的素质，是不同于内地电影的，也很不相同于香港电影。即便邵氏时期的古装电影，也没有如此的宏大格局，更不能表达战争中的人道精神、辩论时代的实践理念，即便敌人、奴隶、俘虏都是平等的人的现代意识，墨者是现代社会遥远的回响，可惜他们在秦国一统天下后被残酷的历史所放逐。用战争来反对战争，用战争来遏制战争，“守”出来和平，维持均衡的态势，是墨者最高的道德要求。墨者，现在看来模糊的复合型人才。鲁迅先生在《故事新编》中，有篇《非攻》讲的就是墨子和鲁班斗智斗勇的故事，更见风姿。我想，有意者可以改编成电影，绝对有品味有看头。
张之亮的视野，根本就不屑于《英雄》和《无极》邯郸学步的类型。十年来，萦绕在心的就是要再现国人智慧之高标、追慕前贤风骨之守成、反思战争残酷之极端、追问人性复杂之感念、映射自然和谐之对比，客观和人道是他电影的根本，从《笼民》和《飞跃黄昏》便已经证明。世事前进或后退，人生循环或破格，《狮子王》讲生生不息，屈原喟叹时间之永恒，儒家其实不看重以德报怨更说以直报怨以德报德，墨不守陈规。本片对于战争的复议，观众比较容易理解。而对于人性异动，则多有影射和悸动。本片中梁城可谓是弱势群体，但梁的君主和大臣从总体上却不如侵略他们的赵国将军们。而一旦在胜利后，局势稍稳，上层建筑立刻倾覆，便要清洗，即便外来英雄如革离、本土良将如逸悦，也被诬陷，张之亮讲政治斗争很有一套，尤其是逸悦被割喉之后，梁王还要再追问一句话：你还有什么要说的吗？简直是神来之笔，不但异端没有权力，就是忠臣也要在倾巢之下，被强权禁锢失声。可怜梁城，在梁王手下，宁肯投降，也不能付诸忠臣良将。屈原、岳飞之郁闷，太阳底下本没有新鲜事。《墨攻》不应该和《英雄》相比，在和好莱坞的同时期古装战争片相比，也要超过《天国王朝》和《特洛伊》、《亚历山大大帝》，而与《角斗士》仿佛，前三部电影虽然在场面上或胜于《墨攻》，然而情怀和剧力，却是大大不如。
链接: http://www.mov99.com/movie/review/2773.html
从《墨攻》看中国导演编剧们到底欠缺什么(zz)
严格来说，《墨攻》这部电影制作的并非十分的好，如果100分算满分，这部片子顶多能在85分左右。
然而它却比国产的n部类似题材的大片强太多了。
《墨攻》最强的地方，并不在导演或者演员。正好相反，导演把握节奏的能力并不算很好，很多镜头和节奏把握得都有些不够沉稳，显得有点仓促。演员的表现也只能算是中规中矩，算不得多么出彩。 而且同样的等级的演员和导演，并不难找到，在很多作品中，他们都露过面。
《墨攻》的精华，就在于它的剧本。
《英雄》，《无极》，《夜宴》，还有即将登场的《黄金甲》，其实都包含了和《墨攻》差不太多的元素：政治上的尔虞我诈，男女感情的纠葛，人性的反思，人生的意义，思想的交锋。但是表现起来，差距却如此之大？
为什么？只能说，中国的大导演们（同时也是编剧们）的艺术思想水平，远在一个日本漫画家之下。
令人惊讶吧？中国古代的墨家思想，居然是由一个日本漫画作家来诠释。而他诠释起来，又远比我们那些大编剧诠释的“人性”更为符合人性。
严格来说《英雄》，《无极》，《夜宴》都并非一点内涵都没有，但是表现出来的结果却让人瞠目结舌，不仅让老百姓看不懂，连影坛精英都难看明白。
《英雄》想表现和平唯一的途径就是统一，可是人物的思想转变却是十分突兀，表述不清。
《无极》想表现人的内心的欲望与纠葛，可是人物的变态内心，却是难以被大家所理解的。
《夜宴》整体尚可，但是雍容华贵中却透着小家子气，不过是个家丑与家仇而已。
《墨攻》表现的却完全不同。
“仁爱非攻”，很伟大的理想和情怀是吧？但是“仁爱非攻”就是对的吗？或许正如那个苦工说的“没有选择对该爱的人”，则所谓的博爱，其实是更害人的东西。
真正的和平怎么才会到来？小国寡民或者是天下一统？
活着比胜利重要吗？这也是个问题，没有意义的活着，真的就比死亡更让人觉得恐怖吗？
《墨攻》无疑把思考的层面向上提升了一个等级。主角未必就是对的，《墨攻》并不自以为是，它仅仅是把那个故事展现在你面前，让你知道故事就是那样，让你自己去思考。
比起《英雄》强行灌输“大一统”的思想，《无极》病态般的爱以及《夜宴》乱伦情怀来，《墨攻》更多的是一种思考，思考人生的世界观。
可以说《墨攻》已经由完全表达导演的自我思想跨越到了让观众思考的境界。
张艺谋，冯小刚，陈凯歌们并不是没有思想，相反，他们很有思想。但是他们却忘了一点：观众也是有思想的，而且是独立的，和他们不同的思想。他们只记得表现自己的思想，却不想给别人思考对错的空间。他们强烈的表达自己的思想，却忘记了观众们的认同感。因为他们已经很久都没有真正和普通人接触了，缺少了基本的生活体验。
墨攻的成功，就在于它的真实质感，虽然只是个故事，你却会觉得，是阿，当时就是这样。而所谓的“巨作”中，正是缺乏这种质感，让人觉得虚无缥缈。
什么时候我们的名导们能够恢复到理解正常人的思维的时候，也就是他们追上日本剧作家的时候。
作者: wahaha@紫丁香
然而它却比国产的n部类似题材的大片强太多了。
《墨攻》最强的地方，并不在导演或者演员。正好相反，导演把握节奏的能力并不算很好，很多镜头和节奏把握得都有些不够沉稳，显得有点仓促。演员的表现也只能算是中规中矩，算不得多么出彩。 而且同样的等级的演员和导演，并不难找到，在很多作品中，他们都露过面。
《墨攻》的精华，就在于它的剧本。
《英雄》，《无极》，《夜宴》，还有即将登场的《黄金甲》，其实都包含了和《墨攻》差不太多的元素：政治上的尔虞我诈，男女感情的纠葛，人性的反思，人生的意义，思想的交锋。但是表现起来，差距却如此之大？
为什么？只能说，中国的大导演们（同时也是编剧们）的艺术思想水平，远在一个日本漫画家之下。
令人惊讶吧？中国古代的墨家思想，居然是由一个日本漫画作家来诠释。而他诠释起来，又远比我们那些大编剧诠释的“人性”更为符合人性。
严格来说《英雄》，《无极》，《夜宴》都并非一点内涵都没有，但是表现出来的结果却让人瞠目结舌，不仅让老百姓看不懂，连影坛精英都难看明白。
《英雄》想表现和平唯一的途径就是统一，可是人物的思想转变却是十分突兀，表述不清。
《无极》想表现人的内心的欲望与纠葛，可是人物的变态内心，却是难以被大家所理解的。
《夜宴》整体尚可，但是雍容华贵中却透着小家子气，不过是个家丑与家仇而已。
《墨攻》表现的却完全不同。
“仁爱非攻”，很伟大的理想和情怀是吧？但是“仁爱非攻”就是对的吗？或许正如那个苦工说的“没有选择对该爱的人”，则所谓的博爱，其实是更害人的东西。
真正的和平怎么才会到来？小国寡民或者是天下一统？
活着比胜利重要吗？这也是个问题，没有意义的活着，真的就比死亡更让人觉得恐怖吗？
《墨攻》无疑把思考的层面向上提升了一个等级。主角未必就是对的，《墨攻》并不自以为是，它仅仅是把那个故事展现在你面前，让你知道故事就是那样，让你自己去思考。
比起《英雄》强行灌输“大一统”的思想，《无极》病态般的爱以及《夜宴》乱伦情怀来，《墨攻》更多的是一种思考，思考人生的世界观。
可以说《墨攻》已经由完全表达导演的自我思想跨越到了让观众思考的境界。
张艺谋，冯小刚，陈凯歌们并不是没有思想，相反，他们很有思想。但是他们却忘了一点：观众也是有思想的，而且是独立的，和他们不同的思想。他们只记得表现自己的思想，却不想给别人思考对错的空间。他们强烈的表达自己的思想，却忘记了观众们的认同感。因为他们已经很久都没有真正和普通人接触了，缺少了基本的生活体验。
墨攻的成功，就在于它的真实质感，虽然只是个故事，你却会觉得，是阿，当时就是这样。而所谓的“巨作”中，正是缺乏这种质感，让人觉得虚无缥缈。
什么时候我们的名导们能够恢复到理解正常人的思维的时候，也就是他们追上日本剧作家的时候。
作者: wahaha@紫丁香
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