活着:假如生活没有判你死刑(zz)

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《活着》：假如生活没有判你死刑
作者：bluegrass1978　

上篇：关于小说

早就知道张艺谋拍过《活着》，是我们这位最近正在大玩视觉系的导演优秀的一部作品，可能是最优秀的。因为看过余华的原著，所以反而不敢看电影起来，怕看起来不那么专心，会不自觉比较电影同小说之间的差别。所以看之前一再提醒自己要忘了小说。可是看了电影后还是感觉缺了什么，可又说不出来是什么。或许是少了当初那份震动吧。

清楚的记得几年前看了小说《活着》后那种感觉，像是被人当胸击了一拳，呼吸都很困难。此后很长一段时间我逃离不出福贵的影子，脑子里经常浮现的一组镜头：

富贵佝娄着背用鞭子驱赶那条老的不能再老的也叫福贵的牛。

和那几段福贵和牛的对话：

“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”

“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”

每次想象起这样地情景，从心底里泛起的辛酸便无法抑制，眼框常常不争气的潮湿起来。

透过富贵的一生折射出的中国几代人的苦难史，只有曾经经历过的或着被哪个时代深深触及过的人体会最深。作为我无法体会之中的全部深意，但并不影响这部作品对我的感染力，或许这就是作者成功之处。

有人评价余华《活着》太极端，进而怀疑余华有暴力倾向。上天难道真的可以把所有苦难都集中到一个人身上？不满200页的小说就浓缩了10个人物的死亡。福贵爹的气极猝死，娘的想儿而逝，儿子抽血夭折，闺女难产离世，妻子抱病而亡，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死，持续不断地安排了所有亲人的离他而去。主线之外的还有，内战时老全中弹身亡，土改时龙二被枪崩，文革时春生不忍批斗而自杀。读者不断在担心，害怕谁会是下一个死者，用一种脆弱而神经质的心理去忍受下一次的打击。作者往往在读者会以为转机就要到来之前，把福贵抛向更深的深渊。

小说中压抑灰色的笔触，使人坚于呼吸视听。整个社会在余华的笔下都集体痛苦麻木着。生活象是一个黑色的风箱，所有生活在里面善良的人都被幽默着。

然而这并不重要，重要的是我们通过这个极端的例子，看到了福贵以及具有福贵影子的人是如何在艰难的生活中继续艰难而坚韧的生活下去的勇气。

于是

生活判了有庆的死刑；生活判了家珍的死刑；生活判了凤霞的死刑；生活判了苦根的死刑；生活判了二喜的死刑；生活判了春生的死刑；生活判了龙二的死刑；可生活偏偏忘记判福贵的死刑。

对于福贵，是祸还是福？

生活中的许多不如意，不要去耿耿于怀，相比于福贵至少我们还很幸福。

下篇：关于电影

言归正转，还是说电影。剧本改编总体上说来还是成功的，特别把福贵从一个老实把交的农民变成了一个皮影戏艺人，是全剧整体的一抹亮色。通过不同时代皮影对于福贵生活中所起的作用不同，串联起了整剧的结构。

当福贵还是少爷时，皮影是他的玩物；当福贵赌输了全部家当时，皮影是他养家糊口的工具；当福贵在服役时，皮影是他免除充当第一线炮灰的挡箭牌；当解放后，皮影又成了他干革命工作的有利证据；当场全国人民大练钢铁时，皮影又是鼓动干劲的鼓风机；当文化大革命是皮影有知趣的变为了四旧。于是皮影陪伴着福贵走完了它最后一段路，终于离他而去就象他的那些亲人们。

相比小说，在处理有庆死的那一个段落中，导演相当节制。原著中这一情节是一段绝妙的黑色幽默。有庆学校的校长，也就是春生的女人生小孩难产。需要输血，有庆的血型对，于是被糊里糊涂的抽成了人干。对于这样的死法，无论是作者还是读者都需要很大的勇气去接受。电影中有庆被车撞死，死法体面了许多，却失去缺少了原著中反讽的力量。

导演把这种发泄全部加到了凤霞身上。通过一场分娩与革命小将争权的闹剧，把无辜的凤霞判了死刑，更具讽刺意味的原本可以救凤霞的反动学术权威王大夫却因吃了如指掌个包子被撑着了。这一段是我认为全片中唯一胜过原著的地方。

导演对凤霞，有庆的死都给出了看似可以避免的理由。有庆是福贵逼他去上学，凤霞是福贵买了太多的包子，又给王教授喝了水。其实命运不是福贵可以主宰的，所以当我们看到福贵在凤霞，有庆的坟前一遍一遍的自赎是多么无力和可笑。

对于演员的表演，一直认为葛优是全局最出彩的一个。对于他的演技，我无法再用言语来褒扬，只能报以敬佩的目光。他是那种适合演小人物的大演员，有庆死的那场戏充分展示了他那颗光头和鼠眼下（绝非贬低）惊人的爆发力。竭力而无声嘶叫及那看上去就要偏瘫而颤抖的身体，从视觉和听觉上给我带来强烈的冲击力，以至一时使我眩晕。

在龙二被枪毙的戏中，葛优表现出的那种萎琐的样子在我看来是那么迷人。那是一种发自内心恐惧，仔细想想，除了他，真难说还有谁能把握的那么好。

相比之下，巩俐的表演平淡了许多，说不出有多好，也说不出有什么不好。似乎家珍就应该是这样，但这样的家珍远没福贵那样吸引人。

影片的结尾似乎是戛然而止，看过原著的人都知道这一点，在小说中最高潮远还没到来。张艺谋似乎恰如其分的估计了观众的心理承受能力和坐在电影总局审批室的那拨人的容忍限度。于是观众避免了看到最后一丝希望后的又一次绝望。但是张导错误的估计了容忍度，于是《活着》被禁掉了。

当影片结尾处家珍躺在病榻上看着苦根，二喜，福贵吃着饺子。通过一处定视的长达两分钟的长镜头，所有看过原著的人都松了一口气，终于善良的影迷避免了再一次胸闷气短。经历福贵在小说中和电影中两次不同的生活状态，诚然电影中的福贵少了小说中坚韧多了一份苟且，但我们知道了什么是珍贵，深深为影片中的福贵感到欣慰。

就象

生活判了有庆的死刑；生活判了凤霞的死刑；生活判了春生的死刑；生活判了龙二的死刑；生活终于没有判家珍，二喜，苦根，福贵的死刑。

对于福贵，我们知道他很幸福？

戏说人生：肖申克救赎(zz)

作者: mcdgh

　　《肖申克救赎》 - “The Shawshank Redemption”无疑是一部伟大的作品。如果说它算不上是电影史上绝对最优秀的一部电影，那么也至少是电影艺术作品中的一个典范，一座巅峰，整个九十年代最重要的严肃电影之一。好的电影，其实就是艺术和哲学的一种视听化的表现形式，是一定要经过反复阅读和思索才可以理解和领悟其中的。《肖申克救赎》就是这样一部既感人至深、又发人深思的电影。

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　　If I didn’t care, more than words can say……
　　If I didn’t care, would I still be this way?

　　故事从四十年代开始，内向腼腆的安迪原本是一家银行的高级白领，由于遭受了杀妻罪名的不白之冤，被判处终身监禁并被关进肖申克监狱服刑。在狱中，安迪结识了另一个终身囚犯睿德，一个因年少时杀人而已经服刑二十年的黑人。从此，两人开始了二十年的友谊和共同命运。

　　肖申克监狱的最高统治者是典狱官诺顿，此人是一个标准的伪君子，一方面满嘴都是宗教教条和伦理道德，另一方面却指使和纵容生性残暴的狱警队长哈德利殴打囚犯。在肖申克监狱，囚犯们是丧失了自由的奴隶，在高墙和铁栏后消耗着自己毫无意义的生命，稍有不逊就会遭到狱警的虐待折磨。在诺顿口中，这一切都是必要和合理的公平正义，囚犯是因为有罪才来到肖申克监狱，而接受惩罚是为了赎罪，只有在今世赎罪才有可能获得来生的拯救；所以他对囚犯们灌输的格言是 “Put your trust on the God, and your ass belongs to me”，来到了肖申克就不要再奢望自由，只有心甘情愿地作一个奴隶，如待宰羔羊般接受自己的命运。

　　安迪的到来，却让肖申克的冷酷和黑暗开始有了一丝微妙的改变。这个看似文静柔弱的书生，出人意料地向统治者证明了自己除了是个丧失自由的奴隶之外，还有其它意想不到的利用价值。通过廉价地出卖自己的才华来替狱警们服务，安迪逐渐替囚犯们争取到了一些的小小的福利。生命在禁锢中一天天的流逝，安迪依靠自己的勇气、韧性和聪明，更重要地是以向统治者妥协、合作甚至是同流合污为交换条件，一点一点地为囚犯们争取生活的改善。肖申克的囚犯们在漫长的铁窗岁月中，在原本痛苦的煎熬之中，终于呼吸到了一丝人性的气息。

　　然而奴隶无论如何勤奋和努力，依然只是奴隶；统治者无论如何施舍和伪装，始终都是统治者。在奴隶与统治者之间，永远不存在什么真正的公平和正义。在安迪入狱的第十九个年头，一个新囚犯汤米因盗窃罪而来到肖申克监狱短期服刑。汤米是个朝气、乐观、有正义感的青年，可是没有受过什么教育，依靠偷窃养家糊口。通过给汤米义务授课，安迪和他建立起了信任。在即将出狱前的一次闲聊中，汤米意外地发现过去自己所认识的一个罪犯原来就是十九年前杀害安迪妻子的凶手。被安迪的善良和热情所感动，汤米表示愿意指认真凶，让安迪沉冤得雪。

　　可是这一切却是典狱官诺顿所不能接受的。原来道貌岸然的诺顿一直利用外派囚犯到工地义务劳动的漏洞，收受工程公司的贿赂，然后利用熟悉银行内部操作的安迪帮他洗钱。也正是因为安迪提供了这一服务，他才肯接受安迪提出的改善囚犯生活的条件。诺顿不相信安迪重获自由后还会守口如瓶，利欲熏心的他终于在贪婪和恐惧的指引下滑向了更深的罪恶。他下令把安迪关入幽闭室，并指使哈德利枪杀了能证明安迪清白的唯一证人 - 即将刑满释放的汤米。

　　刹那间，一切的伪装都被撕去，肖申克又恢复了其冷酷和黑暗的本来面目。而且这不再是安迪曾经敢于挑战的黑暗，而是他甚至已经不敢直视的黑暗：
　　到底谁才有罪？到底谁才该被惩罚？拯救是否从来就只是一个谎言？已经没有希望的人生是否该就此结束、、、、、、

　　Get busy living,
　　Or get busy dying……

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　　The Shawshank Redemption摄于1994年，Frank Darabont导演，改编自Stephen King的小说，由两位实力派巨匠Tim Robbins和Morgan Freeman主演。这是一部堪称完美的作品，摄影与构图寓意深刻，对白字字珠玑，情节的推进既跌宕起伏又十分严谨，演员的表演和刻划也十分精彩和准确。当然，一部作品最关键的还在于故事其中的含义：fighting the system and finding the meaning of life。影片从揭露system的错误和虚伪开始：安迪被定罪时并无任何证据，而法官竟然接受了控方关于安迪报复杀人的逻辑；睿德在第一次假释审查时真诚忏悔并乞求给予宽恕，但却遭拒绝。安迪和睿德都说了真话，但安迪讲述的前半段事实被控方用来证明他有犯案的动机，后半段事实却无人相信；而睿德则其实忏不忏悔都没有用，因为审查只是一个形式，只有当你老的快动不了的时候假释才会被批准，尽管到时你已经对自由绝望而宁愿在狱中老死。随着监狱生活的展开， system的阴暗面进一步被揭露：一个新囚犯只因在熄灯后崩溃啼哭这样小小的过失就被殴打至死，而在囚犯团伙在狱中明目张胆的犯罪却无人过问。当汤米被枪杀的时候，system彻底崩溃了，它所代表的一切正义、公平、神圣、真理都彻底瓦解了，剩下的只有赤裸裸的罪恶。Shawshank所代表的，不仅是一座监狱，而是一个不合理的system,一个陷入罪恶的强权体系。人类为了维持正义和公平，建立了一个个体系：宗教、国家、政党、法律。人们放弃了自己的自由，来赋予这些体系无上的权力，寄希望于这些体系来管理和引领人类的社会。但体系说到底不过是少数人组成的机构，只要人会犯错，体系就不可能不犯错；只要人会堕落，体系就不可能不滑向罪恶。如果强大的体系堕落了，腐朽了，剥夺了我们的自由，成了囚禁我们的牢笼，而我们已经一无所有，那么我们要怎么办？ The Shawshank Redemption,讲述的不仅仅是囚徒的拯救，而是不合理的体系-Shawshank Prison的赎罪和拯救。人类对于公平、正义、自由、真理的永不放弃的追求，The Hope,才是救世与自救的力量源泉。在影片的结尾，安迪和睿德拥抱于一望无际的碧海蓝天之下，象征着人性的光辉终将战胜罪恶，并把囚徒引至自由王国。