周末，无意间看了《墨攻》。战争场面和故事情节较之以往几部，所谓的大制作古装片来说，有很大的提高。至少是这部片子不会遭到一片大骂之声，至少看过以后会有些东西值得去回味思考。
就人物刻画来说，我认为最出彩的是王志文试演的梁王，阴险狡诈，心黑手狠的一个昏庸之君，儒弱却又无情，无能却又奸诈。被王志文刻画的惟妙惟肖。我一直很看好他，因为他是那种什么角色都演得像回事的好演员：颓废的政府公务员、心理变态的医生、坚决不做汉奸的火车站调度员，险恶的毒枭。。不过一直很遗憾的是，王志文没演过皇帝。《墨攻》里，这个精致的上海男人终于露出了王者之相，这个王却非大智慧者，而且一个昏庸无能的形象。唐国强，陈道明，陈宝国都曾经成功的试演过帝王，但是成功的里面包含了帝王本身的魅力，雍正的刚毅铁腕，康熙的英明神武，汉武的雄才大略，所以不得不叹服王志文的演技。再经过岁月的积累后，让我们看到了一个沉淀了有深度的男人。
刘德华试演的革离，却没有太大的亮点。另类的发行和服饰，外八字的走路仍然是那个熟悉的刘德华。总是觉得刘德华的演技很难再有所突破。智者的人物魅力没有多少体现，智者的个人能力除了激发了全民抗敌的信心，也没有给我们留下多少印象。只是知道那个将要被赵国灭掉的梁国，因为他来而有所转变，仅此而已。他的信仰在最后胜利者的梁王的阴笑中，显得迂腐和无助。非攻的思想并不是帮助一个了弱国就能够达到目的，择主而侍，像梁王那样昏庸无度的君主，简直就是助纣为虐，他想帮助大众，但是真正笑到最后的仍然是士大夫阶层。
不过，其实我真正想说的不是片子和人物，而是那个令人神往的春秋战国时代，和对曾经与儒家其名的墨家的兴趣。中国的春秋战国时期是最有戏最让人骄傲的一个时代，百家争鸣，这一时期也是中国历史上思想最自由，言论最开放的年代，所以才诞生出许许多多的思想火花。
墨家，是中国古代春秋时的思想家派系之一，创始人墨子，建立于春秋战国墨子的生活时期，由于社会心态的变化和汉武帝的独尊儒术政策，墨家在汉朝之后基本消失。墨子出生社会下层，即为贱民，最初受业于儒家。后对儒家维护强权高贵尊亲压抑人性的统治思想不满，脱离而创立墨家。儒和墨同为春秋战国时期显学，有"不入于儒，即入于墨"之说。墨家的主要思想有十点：兼爱，它要求人们平等互爱，也互相援助，突出了互利互助的精神；非攻，反对侵略战争；尚贤，不分贵贱唯才是举；尚同，上下一心为人民服务，为社会兴利除弊；天志，掌握自然规律；明鬼，尊重前人智慧和经验；非命，通过努力奋斗掌握自己的命运；非乐，摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏；节用，节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活；节葬，不把社会财富浪费在死人身上。
其中兼爱，非攻，尚贤为三点其精髓。墨家同时被视为中国最早的民间结社组织，有着严密组织和严格纪律，其最高的领袖被称为"巨子"，墨家的成员都自称为"墨者"。以"兴天下之利，除天下之害"为教育目的，尤重艰苦实践，服从纪律。墨者必须服从巨子的领导，听从指挥，可以"赴汤蹈刃，死不旋踵"，意思是说至死也不后转脚跟后退。这让我想起来了日本的"忍者"和武士道，不过他们只有其型，未得其神。墨家思想真正的精髓并没有得以流传和发扬。
遥想当年思想富庶的百家争鸣，没由的对董仲舒提出的独尊儒术，一肚子的气。开始的儒家思想是积极的很有骨气的，士大夫阶层也以＂天行健，君子当自强不息＂为要求，只是到了宋朝的朱熹以后，儒家思想已经变得腐朽不堪了。中国最为灿烂的思想之花从此一枝独秀，从此变成了一种束缚。
author: blacktulips@newsmth
link: http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=92&id=834385
没有评论:
发表评论